新相機測試&同事寄賣agnis b. 手鍊同事寄賣商品 agnis b.手鍊~~然後順便用我新買的相機拍,順便測試澎湖民宿XD還不錯吼~上面的圖片我沒修過圖唷~在公司拍直接上傳的~因為我用的這台沒有軟體可以修圖,要不然真情趣用品的會更好看XD回家再來修圖好了^^~~順便說一下上面的手鍊原價1680元近全新(只試帶過)特價1280元唷拍賣永慶房屋原因~因為之前她買包包的時候一起買的,不過後來沒有帶過所以就想說把它賣掉!!連底下絨布袋都沒束過住商房屋喔~

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趁雨偷排廢水?居民控八里污水廠污水處理廠人員否認廠方偷排廢水,表示是因為昨天下豪雨,大量雨水從側邊排水溝宣洩而出,並非海放管破裂導致污水外洩,且水溝水本來就有異味,環保局已經派員檢測,靜待結果出爐。環保局人員表示,稽查科昨天有派員到場,雖發現當地確實有一灘廢水,但無法確定是否為污水廠所排放,也有可能是從附近工廠埋藏的暗管流出,系統傢俱稽查人員已經採樣帶回,待天氣較穩定後,還會到場做進一步調查。頂罟里里長洪志成說,昨天上午七點多,有居民在污水廠後方沙灘,發現有幹管冒出大量灰色、惡臭污水,他獲報後趕緊前往察看,發現民眾所言屬實,不禁懷疑是污水廠趁著大雨來襲,偷偷排放廢水,且污水還淹沒附近菜園。洪志成說,通知污水廠後,廠方昨天下午派出怪手,以沙袋將管線口塞住。由網路行銷於當地兩年前就曾發現一條幹管偷排廢水,還有漁民釣魚時,聞到魚身上有消毒藥水味,且天氣一放晴,河面經常死魚一堆,因此他們強烈懷疑,污水廠「來陰的」已經不是第一次。「髒水都往我們這裡倒!」洪志成氣憤地說,升格後因議會還沒通過自治條例,導致污水廠回饋金被凍結,敦親睦鄰券不能再發;更諷刺的是,污水廠就在頂罟里,里內家戶排水管沒有接污水關鍵字排名下水道,現在污水廠又疑似偷排廢水,恐嚴重影響當地環境,要求廠方一定要出來說明。淡水區漁會理事長吳永寬表示,污水廠偷排污水好幾次,每次都有魚群因此大量暴斃,這種便宜行事的做法,對生態保育有嚴重殺傷力。rno256f

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氣圈不是實心的 當然也不是空的,不是大的,更不是小的,不是在體內,更不是在體外。祖師說內功是「無始無終,綿綿不止,循環不已。」二千年來是如此;自張老師開始教學G2000生開始,他說內功是「繞圈子」。所以說「繞圈子」是「其大無外,其小無內」,你若說他是怎樣,那麼你會落於「斷見」,如果你說「怎麼繞都不是」,那麼你是落於「常見」,西服學的人容易偏執;教的人容易固執。如果上面這一堆廢話你無法體會,而且你又想學繞圈子,那麼你要細細體會什麼叫做「繞就好」,「繞就好」什麼都不要想,想多了,勉強只能結婚說你是在煉氣功,不能說你是在繞圈子。

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徹悟大師遺集8徹悟大師遺集8 所謂執持名號者。即拳拳服膺之謂。謂牢持於心而不暫忘也。稍或一念間斷。則非執持也。稍或一念夾雜。則非執持也。念念相續。無雜無間。是真精進。精進不已。則漸入一心不亂。圓成淨業焉。若到一心不亂。仍復精進不輟。將見開智慧。發辯才。得神通。成念佛三昧。以至種種靈異瑞相。皆現前矣。如蠟人向火。薄處先穿。但不可預存期效之心。唯當致力於一心不亂耳。一心不亂乃淨業之歸宿。淨土之大門。若未入此門。終非穩妥。學者可不勉哉。 修習一切法門。貴乎明宗得旨。今人但知萬法唯心。不知心唯萬法。但知心外無佛。不知佛外無心。但知無量為一。不知一為無量。但知轉山河大地歸自己。不知轉自己歸山河大地。然既不知心唯萬法。豈真知萬法唯心哉。既不知佛外無心。豈真知心外無佛哉。所謂一個圓球。劈作兩半。離之則兩傷。合之則雙美也。是故念佛者。必以唯佛唯土為宗。若唯佛唯土之宗不明。則真唯心義不成。果透真唯心義。則唯佛唯土之宗自成。既成此usb宗。則一句所念之佛。所生之土。全體大用。橫遍豎窮。獨體全真。包羅無外。所念既爾。能念亦然。是謂以實相心。念實相佛。以法界心。念法界佛。念念絕待。念念圓融。以絕待故。全超一切法門。無與等者。以圓融故。全收一切法門。無出其外者。此之謂法無定相。遇緣即宗。繁興大用。舉必全真。一句阿彌陀佛。須恁麼信。恁麼念。方是不思議中不思議也。 生佛不二。平等共有者。唯此現前離念靈知耳。諸佛以隨悟淨因緣。悟之又悟。淨之又淨。悟淨之極。故其靈知橫遍豎窮。廣大無外也。眾生以隨迷染因緣。迷之又迷。故其靈知局然促然。介爾微劣也。然即此介爾靈知。與諸佛廣大靈知。覿體不二。毫髮無差。使其得隨悟淨之緣。業盡情空。則此介爾之知。當下轉為廣大無外之靈知矣。如一星之火。能燒萬頃荒田。然此現前一念靈知。若約所知之境。固有廣狹勝劣之不同。若約能知之知。則全體無異。如同一火也。燒檀則香。燒糞則臭。所燒雖殊。能燒之火無二。又如同一水也。清濁不同。同一鏡也。昏usb明有異。清濁雖殊。濕性不二。昏明雖異。光體是同。水同一濕也。濁者可使澄之而清。鏡同一光也。昏者可使磨之而明。光昏者為帶垢耳。垢非光。光者鏡之本體也。水濁者為雜塵耳。塵非濕。濕者水之本性也。此一念靈知。如水之濕。如鏡之光。如火之燒。舉體無異者也。唯其舉體無異。故於修道方便門中。便有多門。有但仰慕諸聖者。有但尊重己靈者。有外慕諸聖內重己靈者。有不慕諸聖不重己靈者。若但仰慕諸聖者。如本分念佛之人。以知諸聖皆已先證我之己靈。語默動靜。皆堪垂範。我曹若不仰慕諸聖。則進修無路矣。故或專持名號。或觀想音容。三業虔誠。六時敬禮。傾心皈命。盡報遵承。及乎時至緣熟。感應道交。心地大開。靈光獨露。乃知我之己靈。原與諸聖平等無異。亦不可不自尊重也。又但尊重己靈者。如宗門參禪者。以直指人心。見性成佛。故唯欲十二時中。四威儀內。獨露當人面目。受用本地風光。離心性外。毫無取著。所謂任他千聖現。我有天真佛也。及乎造詣功深。悟證已極。乃知一餐飲設備切諸聖。皆久已先證我之己靈者。尤不可不仰慕也。又外慕諸聖內重己靈者。夫欲尊重己靈。必須仰慕諸聖。唯其仰慕諸聖。正是尊重己靈。又仰慕諸聖。必須尊重己靈。若不尊重己靈。豈能仰慕諸聖。此則內外交修。心佛等重。既無偏執。進道彌速。至於力極功純。全體相應。乃知諸聖。但不過先證我之己靈而已。無庸仰慕。而我之己靈者。亦不過平等齊於諸聖而已。何勞尊重。又不慕諸聖。不重己靈者。此謂寸絲不挂。心佛兩忘。徹底撒開。迴無依倚。外遺世界。內脫身心。一念不生。萬緣坐斷。至於久久功熟。圓滿證入。本靈獨露。諸聖頓齊。雖不仰慕諸聖。乃善仰慕。雖不尊重己靈。卻真尊重。此之四路。學者自諒根性。各隨好樂。但當一門深入。久之必皆有相應。切不可妄生執著。輕發議論。出奴入主。是一非餘。不唯背妙道而成障礙。將恐謗大法而招愆尤也矣。 楞伽經云。諸聖所知。轉 相 教授。妄想無性。二祖云。覓心了不可得。起信論云。若有能觀無念者。即為向佛智故。華嚴合論云。頓悟一念緣製冰機起無生。超彼三乘權學等見。此佛經祖語。菩薩知識造論。皆就現前一念指點。顯妄性本空也。夫妄本空而真本有。非佛而何。但眾生久隨污染之緣。未能頓復其本空耳。須以清淨緣起。漸而轉之。以吾即佛之因心。念吾即心之果佛。因果從來交徹。心佛法爾一如。而吾即心之果佛。無緣大慈。同體大悲。本自不可思議。且吾即佛之因心。深信切願。專懇持名。亦復不可思議。能於念念中。齊澄眾染。圓顯本空頓契靈源。直趣果海。然則清淨之緣。無過此者。但於念時。當萬緣放下。一念單提。如救頭然。如喪考妣。如雞抱卵。如龍養珠。不期小效。不求速成。但只一心常恁麼念。是名無上深妙禪門。此則根身世界。密隨其心。念念轉變。殆非凡心肉眼。所能知見者也。及乎報終命盡。彌陀聖眾。忽現在前。或現異香天樂。諸靈瑞相。世人方謂淨業成就。然淨業之成。豈此時乎。 

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  • Oct 23 Wed 2013 21:55
  • 魅~

魅~放在你髮的我的手~滑向你頸~滑向你的背吻著滑向你豐滿的胸膛~滑入你溫暖信用卡代償的臂灣滑向你的臀輕輕的輕輕撫摸輕輕的愛撫著你的臀你輕輕的在魅耳朵邊問喜信用貸款歡嗎~愛嗎~恩恩~喜歡~超愛你那厚圓的臀你好開心~抱緊了魅一股暖流~流向手~流房屋二胎向胸~流入魅的心你的溫柔~你的溫暖~深~深~迷惑了魅~魅~迷戀上了你你的吻你的房屋貸款舌你的手~開始不安分的在魅身上遊走舒服~魅喜歡魅在你耳邊輕輕的跟你這麼說債務整合憶~

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